Aquilo que se propõe a dar luz, deve suportar a queimadura.
Viktor E. Frankl
9.9.10
506. Luz e sombras
Quando estiver caminhando pelo “vale de sombras”, lembre-se: a sombra é sempre criada por um foco de luz.
H. K. Barclay
8.9.10
7.9.10
504. Tempos difíceis e adversidades
As pessoas precisam de tempos difíceis e adversidades para desenvolver músculos psíquicos.
Frank Herbert
6.9.10
503. A arte de compreender
Os olhos veem apenas o que a mente está preparada para compreender.
Henri L. Bergson
5.9.10
502. O controle da natureza
O controle da natureza é tolamente tomado como um substituto adequado ao autocontrole.
Reinhold Niebuhr
4.9.10
501. Inteligência e ambição
A inteligência sem ambição é como um pássaro sem asas.
C. Archie Danielson
3.9.10
500. Do Livro do Desassosssego - XX
Como todo o sonhador, senti sempre que o meu mister era criar. Como nunca soube fazer um esforço ou ativar uma invenção, criar coincidiu-me sempre com sonhar, querer ou desejar, e fazer gestos com o sonhar os gestos que desejaria poder fazer.
Fernando Pessoa
2.9.10
499. Do Livro do Desassossego - XIX
Que seria do mundo se fôssemos humanos? Se o homem sentisse deveras, não haveria civilização. A arte serve de fuga para a sensibilidade que a ação teve que esquecer.
Fernando Pessoa
1.9.10
498. Do Livro do Desassossego - XVIII
Nunca se deve invejar a riqueza, senão platonicamente; a riqueza é liberdade.
Fernando Pessoa
31.8.10
497. Do Livro do Desassossego - XVII
Tu, que me ouves e mal me escutas, não sabes o que é esta tragédia! Perder pai e mãe, não atingir a glória nem a felicidade, não ter um amigo nem um amor – tudo isso se pode suportar; o que se não pode suportar é sonhar uma coisa bela que não seja possível conseguir em ato ou palavras.
Fernando Pessoa
30.8.10
496. Do Livro do Desassossego - XVI
A morte é uma libertação porque morrer é não precisar de outrem.
Fernando Pessoa
29.8.10
495. Do Livro do Desassossego - XV
O tédio… Quem tem Deuses nunca tem tédio. O tédio é a falta de uma mitologia. A quem não tem crenças, até a dúvida é impossível, até o ceticismo não tem força para desconfiar. Sim, o tédio é isso: a perda, pela alma, de sua capacidade de se iludir, a falta, no pensamento, da escada inexistente por onde ele sobe sólido à verdade.
Fernando Pessoa
28.8.10
494. Do Livro do Desassossego–XIV
Tive sempre uma repugnância quase física pelas coisas secretas – intrigas, diplomacia, sociedades secretas, ocultismo. Sobretudo me incomodaram sempre estas duas últimas coisas — a pretensão, que têm certos homens, de que , por entendimentos com Deuses ou Mestres ou Demiurgos, sabem — lá entre eles, exclusos todos nós outros — os grandes segredos que são os caboucos do mundo.
Não posso crer que isso seja assim. Posso crer que alguém o julgue assim. Por que não estará essa gente toda doida, ou iludida? Por serem vários? Mas há alucinações colectivas.
O que sobretudo me impressiona, nesses mestres e sabedores do invisível, é que quando escrevem para nos contar ou sugerir os seus mistérios, escrevem todos mal. Ofende- o entendimento que um homem seja capaz de dominar o Diabo e não seja capaz de dominar a língua portuguesa. Por que há o comércio com os demônios ser mais fácil que o comércio com a gramática? Quem, através de longos exercícios de atenção e de vontade, consegue, conforme diz, ter visões astrais, por que não pode, com menor dispêndio de uma coisa e de outra, ter a visão da sintaxe? Que há no dogma e ritual da Alta Magia que impeça alguém de escrever, já não digo com clareza, pois pode ser que a obscuridade seja da lei oculta, mas ao menos com elegância e fluidez, pois no próprio abstruso as pode haver? Por que há-de gastar-se toda a energia da alma no estudo da linguagem dos Deuses, e não há-de sobrar um reles bocado com que se estude a cor e o ritmo da linguagem dos homens?
Fernando Pessoa
27.8.10
493. Do Livro do Desassossego - XIII
Assim como, quer o saibamos quer não, temos todos uma metafísica, assim também, quer o queiramos quer não, temos todos uma moral. Tenho uma moral muito simples – não fazer a ninguém nem mal nem bem. Não fazer a ninguém mal, porque não só reconheço nos outros o mesmo direito que julgo que me cabe, de que não me incomodem, mas acho que bastam os males naturais para o mal que tenha de haver no mundo. Vivemos todos, neste mundo, a bordo de um navio saído de um porto que desconhecemos para um porto que ignoramos; devemos ter uns para os outros uma amabilidade de viagem. Não fazer bem, porque não sei o que é o bem, nem se o faço quando julgo que o faço. Sei eu que males eu produzo se dou esmola? Sei eu que males produzo se educo ou instruo? Na dúvida, abstenho-me. E acho, ainda, que auxiliar ou esclarecer é, em certo modo, fazer o mal de intervir na vida alheia. A bondade é um capricho temperamental: não temos o direito de fazer os outros vítimas de nossos caprichos, ainda que de humanidade ou de ternura. Os benefícios são coisas que se infligem; por isso os abomino friamente.
Fernando Pessoa
26.8.10
492. Do Livro do Desassossego - XII
Se alguma coisa odeio, é um reformador. Um reformador é um homem que vê os males superficiais do mundo e se propõe a curá-los agravando os fundamentais.
Fernando Pessoa
25.8.10
491. Do Livro do Desassossego - XI
Revolucionário ou reformador — o erro é o mesmo. Impotente para dominar e reformar a sua própria atitude para com a vida, que é tudo, ou o seu próprio ser, que é quase tudo, o homem foge para querer modificar os outros e o mundo externo. Todo o revolucionário, todo o reformador, é um evadido. combater é não ser capaz de combater-se. Reformar é não ter emeda possível.
Fernando Pessoa
24.8.10
23.8.10
22.8.10
488. Lá vai uma vela aberta…
Um timoneiro que se preze continua a navegar mesmo com a vela despedaçada.
Sêneca
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